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释迦牟尼佛修道时，父系亲属有三人跟著他出家，母系亲属也有二人随佛修道，这几个人最后却离开佛了。什么原因呢？有三人说佛修道太苦，受不了这苦，故离佛而去，修另外法门；另有二人见佛喝牛奶粥，以为佛受不了苦，贪图享受，故也离佛而去。你看看，众生的根性是没有法子满足，所谓：“诸佛菩萨难满众生愿。”众生所愿意的，是种种不同，他所愿意的，就是他所贪的，没有满足之时。你这时满足他这种...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
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就是鸽子、乌鸦、毒蛇和花鹿。
有一天夜里，他们互相讨论世间上什麽是最苦？
乌鸦先说道∶「世间最苦的要算饥渴了。当饥渴的时候，身如火烧，喉如刀割。我们鸟类死亡，大都由於饥渴的关系。」
鸽子接著说∶「世间要以淫欲最苦，当色欲炽盛时，一点顾忌也没有。亡身失命，无一不是淫欲之害。」
毒蛇听後，感慨似地说道∶「世间上要以嗔恚最苦，当一念嗔心生起，理智就被蒙蔽。亲疏不分，好坏不论，能...
佚名
|哲理故事|
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是誰在苦
文／中台男眾佛教學院大學部一年級 見踰法師 苦，即逼迫之義，例如遇惡緣逆境，身心受其逼迫而不得脫。所謂「人生是苦」，若問人生以何最苦？苦的主要根源為何？吾必曰：有「我」最苦！ 世間人所受之苦，歸納而言不出生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛等苦。今若反問受苦者一句：「是哪一個在受苦？」恐怕這「受苦者」頓時要啞口無言了！又也許這受苦者會有千萬個不服氣，甚至大聲答言：「...
見踰法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205343427.html
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谈苦与空 有些人士批评佛教是消极的，悲观的，其所根据不外乎两种原因︰一是关于佛教的理论方面，二是关于佛教徒的修行方式与生活方面。 先讲关于理论的问题。我也经常听人说︰“你们佛教徒终日不是讲苦，...来时，不及早准备一下？ 人人都怕苦，可是苦是现实存在的。正因为人人怕苦，所以佛教特别强调它，将它提出来，为的是甚么呢？正是为了研究苦的本质，苦的成因，从而找出脱苦的方法，拔除痛苦之根。 世间苦的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思惟习苦成自然
寂天著 如石译
久习不成易，此事定非有；渐习小害故，大难亦能忍。
蛇及虻蚊噬，饥渴等苦受；乃至疥疮等，岂非见惯耶?
故于寒暑风，病缚捶打等；不宜太娇弱，若娇反增苦。
有人见己血，反增其坚勇；有人见他血，惊慌复闷绝。
此二大差别，悉由勇怯致：故应轻害苦，莫为诸苦毁。
译语：久久练习而不会变得比较容易适应，这种事情绝对没有；由于渐渐习惯忍受小伤害，大难临头，自然也有勇气...
寂天著
|佛学论文|因明|五明|
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关于苦的诠释 （灵山居士）
我经常会遇到这样的人，他们是知识分子，他们对于佛教有兴趣，假如你和他们谈一些佛教，他们不会在你面前睡着或者突然告诉你：我忘了我还有件事没办。
不过他们往往对于佛教的一些说法感到难以理解，例如当我说到佛教认为一切皆苦的时候，他们认为这样的想法过于极端，他们很不容易让自己相信所有的情绪都是苦的。他们认为生活中还是有些非痛苦的情绪存在。
当然他们不否认...
灵山居士
|佛学论文|因明|五明|
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「人生是苦」。 相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说法时，又说佛教是消极的宗教。
「人生无常」。 相信这也是绝大多数人都必须承认的，因为人生、世界都无时无刻不在变化过程中。 但有时候当人们在说「变是唯一的永恒」时，佛教直接说「人生无常，世界无常」时，都又说佛教是消极、逃避的。 无常与苦就是世间与...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
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困厄橫逆，而有過高低起伏。身心之苦可說是人生中不可避免的真相，因此我們要探究：苦從何來？解脫是什麼？如何達到真正的解脫？千人千般苦 苦苦不相同 所謂「家家有本難念的經」，「千人千般苦，苦苦不相同」，世間之苦本是無量無邊，故而人們對解脫也各有不同的定義。例如：問忙碌的家庭主婦何事令她感到解脫？她可能會回答小孩都出門上學的時候；問一位求子心切的婦女，她的回答可能是擁有自己親生的小孩並且同享天倫。再問...
見鎧法師
|佛学论文|因明|五明|
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东山古刹苦菜寺
黄辉全
苦菜寺位于钟灵毓秀的东山岛铜陵镇龙潭山南麓，始建于明成化三年(1467年)，迄今已有500多年悠久的历史。现全寺占地面积6000多平方米，建筑面积3500多平方米。寺址依山而筑，居龙潭山“鲤鱼听磬”之福地。松枝宝地，雀燕栖间，眇群动之寂息，泛沧海之东流，悠然净幻，犹如仙境。寺中保存有明成化三年(1467年)所立“皇明苦菜寺熙贤和尚进院挂锡足缘碑”...
黄辉全
|五明研究|
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灭苦之道
黄国达
佛陀在菩提树下成道，开启了生命的觉醒与解脱之门，而当时佛陀是在领悟了离苦行、乐行两边的中道法，以智慧观察十二因缘，破无明、断爱取，而息灭生死的大苦。
由十二因缘的观察，可以明白：苦的生起固然有外在因素的促发，而内心的贪、嗔才是苦因，如果没有追求的心就没有“求不得苦”，没有爱染心就不会有“受别离苦”，没有怨恨心也就...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182369027.html